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“唷。原来于老弟也知道蓝杆子呀?”
“京城黄杆子,津门蓝杆子,有几个不知道的。”
“没错了。咱津门的蓝杆子比不了人家京城的黄杆子,人家黄杆子在乾隆爷那一辈儿就成了气候,执掌黄杆子的是皇亲国戚、八旗贵胄,相比之下,咱津门的蓝杆子跟人家差着一天一地,人家黄杆子是天上的乞丐头头,咱的蓝杆子顶多也就是个地上的乞丐头头。”
崔金牙的话说的不假,津门的蓝杆子跟京城的黄杆子的确没得比,但那是从前,现如今世道变了,皇亲国戚、八旗贵胄的铁杆儿庄稼已经倒了,他们已经不金贵了,纵使有着黄杆子在手,也远不及蓝杆子的势力大了。
正所谓,三十河东转河西,莫笑穷人穿破衣。今儿你是爷,明儿备不住你就是孙子了;今儿你是孙子,备不住赶明儿你就是爷了。这孙子与爷,爷与孙子的变化,只存在于时间与造化当中。
所谓黄杆子,无非是一条烟杆儿上缠一条三尺长的黄缎子。
但可千万不要小瞧了这条缠着三尺长黄缎子的烟杆儿,只有执掌京城范围内大大小小、老老少少、男男女女所有要饭叫花子的那位爷,才配拥有这样物什,就连皇帝老子,都没有资格拿取这样物什。
说句好懂的,黄杆子就是乞丐中的皇帝,其管辖范围内所有的乞丐无一不是他的臣民,他掌握着生杀之权,想要谁活谁就能活,想让谁死谁就得死,称他们是要命的阎王,也是毫不为过的。
较之黄杆子,蓝杆子算是一地的霸主,掌管着其势力范围内所有的叫花子,兴致与黄杆子一样,并无任何实质性区别,唯一的区别仅限于烟杆上不能缠黄缎子,因为那是皇家的象征,纵使胆子再大,也没有一人敢造次。
于天任原以为黄、蓝二杆子只存在于过去,想不到今日则又在他人口中得知蓝杆子仍存于世。
犹记得民国政府新创之际,曾严厉惩治过“四大害”。
四大害者:一曰混混,二曰盗贼,三曰娼妓,四曰烟鬼。
一通折腾下来,几条大河尽被血水染红,以死抵抗者大有人在,却也卓有成效,不知多少英雄汉变成怂包蛋,自那之后复为良民,如童话故事结尾常用桥段那样,从此过上了幸福快乐的穷苦生活,连他妈一日三餐都难以为继。
于天任只当那会子的一通雷霆铁腕下来,尽管最终未能根除四大害,但也伤到了四害之首的元气,断其首尾,使其不敢再横行霸道。怎料想,首尾虽
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