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人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷,夷死为微,微死无形。
无色而曰夷。
无声而曰希——
这实则也是幽冥鬼道中的一则修行途径。
世间阴鬼的来由,大多无非是三类而已。
一则是修道人的肉身破败,再不堪用,元灵却不欲投身于黄泉之中转世轮回,而是吸纳浊阴衰刑之炁,离元换质,将自己转炼成了阴灵鬼物。
以转修幽冥鬼道,再证一世长生。
此法在一些地陆、界空中甚是常见,一族一派之内,人鬼咸集同堂,鬼母与人子同处在一室之内,皆是不足为奇。
不过胥都天毕竟位列天宇之流,远非地陆、界空所能够比拟,而今又正值是仙道显圣之世,煌煌弹压诸余玄劫万道。
牢笼天地,含吐阴阳。
伸曳四时,纪纲八极——
这座天宇内的修道人也皆是心高气傲非常,若是肉身破损,其元灵也大多会选择投胎转生,以期来世再入仙门法统,而非是将自家元灵转炼退堕,以阴鬼之身来继续修行。
二则,便是似地渊这等浊阴之地。
天时不正,轻清不发,阳气不至,龟蛇闭户。
积年累月之下,祟神动而无动,神元行而不徽,也同样是能孕育出无数天成的阴灵鬼物。
而最后一则。
便是这些阴灵鬼物相互交媾,生产出鬼子鬼孙来……
……
宋如朴并非是什么修道人的元灵所化,也未有什么鬼父鬼母,仅是因着地渊内浊阴的造化,才侥幸诞生出的一条寻常阴魂。
起初只是懵懵懂懂,灵感未开,后来又不知过了多久年岁,才逐渐生出心智来,明了道德。
地渊虽对仙道人士们是处诡谲险地,但于如宋如朴这等鬼物来说,却是一处上乘的修行场所,几可比拟正统仙道中的那些福地洞天之流。
在一路吸摄浊元,好几次被大鬼当做零嘴吞食了,却险而险之险死还生后,宋如朴也终是闯出了一点微小名头。
后来他还按着一本古籍,给自己取下了宋如朴这个姓名来,可谓正是志得意满的时候。
而他之所以会被擒下,也是听说山壶公的子嗣有意招婿,特地过来凑个热闹,想讨上一杯喜酒喝。
山壶公乃是这片地界上大名鼎鼎的鬼道长者。
幽冥鬼道的修行之中
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