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转眼间，又是半个月。
陈半鲤坐在桌子前，看着面前摆放的一张泛黄的书页。书页边缘破碎，显然已经很有些年头了。
这应该是从一本医学典籍上撕下来的残页。那本书已经无处可寻，但这页纸却巧到极点的留了下来。
是的，当真是巧到极点。
这上面记载了一个案例。一百五十七年前，京都南郊曾发现过一起匪夷所思的案件，死者死前全身焦灼，诡异的是焦痕是从头部和心脏两个地方蔓延开的，死时全身呈橘红色。
然而，无论多高明的法诀，都要有真气支撑才能使用，而这就是这名不过筑基境界的修真者被录进医典的原因。
死者身上没有任何可疑的真气痕迹。
凡走过，必留下痕迹。
这是在修真界流传了不知道多少年的一句俗语。
虽然这句话有文字过多雕琢之嫌，但也不失其严谨性。
这本典籍将这起案例作为一种没有被发现的病症记录在案，陈半鲤却从这症状中看出了些奇特之处。
定魂是调和灵魂阴阳的过程。关于灵魂之力，修真界不多的研究有一点是很有名的，有关三百多年前的一场肉体与精神的辩论。
这场辩论由一位京都学院的学子提出，他认为真气源自精神，此话一出，秉持真气由天地元气纳入窍穴而生观点几百年的修真界群起而攻之。但渐渐的，越来越多的人开始接受那名学生的观点，修真界在一段时间里泾渭分明地分成了精神本源和天地本源派。
至今这个论题还没有结果，更是随着人族对灵魂研究的避之不及，渐渐地被湮没在了历史的黄沙里，再没有人提起。
但无论是哪一派，都确定了一件事。
灵魂的属性，是与真气属性有关的。
换句话说，阳魂生炽气，阴魂生寒气。阴阳交融，然后合泰，修真者真气方能生生不息。
可以说定魂，是修真者从固守自封到拥抱世界的一个关键阶段。
而这个病例，在陈半鲤花了半个月翻遍了藏书阁所有的有关典籍后，才从一些边角处得出了一个猜想。
那个病例，是阳魂失衡而死。
但如果只是单纯的失败案例，不会让发现这件事的陈半鲤纠结犹豫至此。
首先，那个人死前是定魂境界。
这说明一件事，他在阳魂失衡的情况下成功突破了定魂。不管
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